Yo pienso que somos uno, luego que tengamos algo mas eso es un misterio pero al final por mucho que tengas alma si pierdes el cuerpo no te queda nada, al menos visible.

¿Somos alma o materia?

Es un tema con mucho debate. Yo pienso que en mayor proporcion somos materia y el alma es simplemente algo complementario y ya, segun la cultura de cada uno va tomando mas importancia. Notificarme los nuevos comentarios por correo electrónico. Filosofía Just another WordPress.

¿Creeis que existe algo más o somos solo materia?

Responder Cancelar respuesta Introduce aquí tu comentario Me sugirió él hacer la tesis de la opción fundamental a partir del mundo de los místicos, a partir del mundo de los Santos y del pensamiento de los Santos. Dos cosas me ayudaron a hacer esa unión de lo intelectual con lo pastoral. Estudié en el seminario para ser sacerdote y estar junto a las personas en las parroquias. Cuando, por obediencia al Obispo, me dispuse a hacer la tesis doctoral, vi que una ciencia teológica solo es auténtica si tiene una conexión directa con la pastoral.


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Se ha mencionado a la Universidad de Salamanca como alma mater de las universidades hispanoamericanas. Sí, fue alma mater, ya que precisamente en el encuentro de culturas del siglo XVI, en la Península Ibérica, fueron los grandes estudiosos salamanticenses que asesoraron a los reyes para la evangelización de las nuevas tierras descubiertas por los europeos o vinieron a América, directamente o a través de los misioneros.

Cuando, hace tres años, asumió el cargo de Rector de la Universidad de Salamanca, usted tenía seguramente varios objetivos. En gran parte, sí.


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Uno de ellos es el servicio a la Iglesia universal y a la española, teniendo en vista que la Universidad Pontificia de Salamanca pertenece al episcopado español. En Derecho Canónico y en Teología, la mayoría de los alumnos son sacerdotes y seminaristas.

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En el bachillerato de Teología hay religiosos y muchos laicos. En Derecho y en los doctorados, los seminaristas son mayoría, pero en Filosofía son los laicos.

Es capaz de generar espiritualidad, un concepto más amplio que el de religión

En sus obras, usted analiza temas como la relación entre ética y economía, o la ideología del progreso. Bajo el prisma de la Doctrina Social de la Iglesia, se ve claramente que el mundo de la ciencia y el progreso son auténticos si tienen relación con los fundamentos que dan sentido al ser humano, con el espíritu. Por tanto, yo entiendo - y busco demostrar en mis escritos - que el auténtico progreso debe llamarse, como dice Pablo VI, "desarrollo integral del hombre". Por eso, no se puede utilizar la economía a no ser a partir del espíritu. Y hoy en día la filosofía y otras ciencias nos dan razón.

En los estudios filosóficos se comenzó a hablar de la filosofía del don, de la gratuidad.

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Y hay teólogos que intentan investigar sobre la economía del don, la lógica del don, la producción del don, el compartir los bienes como don, etc. Y este, es en el fondo, el motivo por el cual me inclino, en mis investigaciones, a unir lo económico con lo espiritual. Obtuvo el Doctorado en Teología en la Universidad Lateranense, de Roma, después de defender, bajo la dirección del Prof.

Bernhard Häring, la tesis titulada La opción fundamental en el pensamiento de San Alfonso de Ligorio.


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